[ جمهر ] وجُمهور الشيء : معظمه ؛ جمهرتُ الشيءَ : أخذتُ جُمهورَه ، وهو معظمه . و الهَمرجة : الخِفّة والسرعة ؛ وقالوا : اختلاط الشيء بعضه ببعض . الجيم والزاي الزَّعلجة : « 1 » ، سوء الخلق ، زعموا ، وليس بثَبْت . و الفَنْزَج : معرَّب وقد تكلّمت به العرب . قال العجّاج ( رجز ) « 2 » : [ فهنّ يَعْكُفْنَ به إذا حَجَا * بِرُبُض الأَرْطَى وحِقْفٍ أَعْوَجا ] دأبَ النَّبيطِ يلعبون الفَنْزَجا وهي لعبة لهم . والفَنْزَج : الخمسة الأيام المسترَقة في حساب الفُرس . و جَلْفَز : وجُلافِز ، وهو الصلب الشديد ، ومنه اشتقاق ناقة جَلْفَزيز فيما أظن ، وهي الصلبة ، وقالوا : المسنّة ؛ وعَجوز جَلْفَزيز . و الهَزَلَّج : الظليم السريع ، والجمع الهزالِج ، والمصدر الهَزلجة . والهَزَلَّج : طائر ، زعموا . و الهَزمجة : اختلاط الصوت . قال الراجز « 3 » : [ تُخْرِجُ من أفواهها هَزالجا ] * أَزامِلًا وزَجَلًا هُزامِجا « 4 » و الجَلهزة : إغضاوك عن الشيء وأنت عالم به وكتمانُك إياه ، وليس بثَبْت . الجيم والسين العَسجمة : الخِفّة والسرعة . و العُسْلوج : الغصن الناعم الرطب ، والمصدر العَسجلة ؛ عُسلْوج وعِسْلاج . و الجَعمسة : ، وهو الجُعموس ، وهو ما يلقيه الإنسان من ذي بطنه إذا كان يابساً . قال الراجز « 5 » : ما لكَ من شاءٍ « 6 » تُرى ولا نَعَمْ * إلّا جعاميسُك وَسْطَ المستحَمّ و العَجَنَّس : البعير الصلب الشديد . قال الراجز « 7 » : كم قد حَسَرْنا بازلًا عَجَنَّسا و العَسَنَّج : الظليم ، وإنما اشتُقّ من العَسْج والعَسَجان ، وهي السرعة . و السَّفَنَّج : والسَّفَلَّج : الطويل . قال الراجز : سَفَنَّجٌ مُسْنَطِلٌ إذا مَشَى وسَفَنّج : صفة من صفات الظليم أيضاً ، وهو الواسع الخَطْو . و سَلْجَم : طويل ، والجمع سَلاجم . و السَّمَلَّج : من قولهم : سملجتُ الشيءَ في حلقي ، إذا جرِعته جرعاً سهلًا . و سَلْهَج : طويل . [ سمهج ] وأرض سَمْهَج : واسعة . وريح سَمْهَج : سهلة الهبوب . وسَماهيج : موضع . الجيم والشين استُعمل من وجوهها . عَفْشَج : ثقيل وخم ، زعموا ؛ ودفعه الخليل وزعم أنه مصنوع . و جُعْشُم : غليظ جافٍ ؛ وشَجْعَم : خشن الجسد « 8 » . قال الراجز في الجُعْشُم « 9 » :

--> ( 1 ) ط : « والزَّعجلة » ؛ وكلاهما مذكور في التاج . ( 2 ) ديوانه 354 - 355 ، والمعاني الكبير 429 و 767 و 1238 ، وأدب الكاتب 385 ، والإشتقاق 104 ، والمخصَّص 14 / 42 ، والاقتضاب 421 ؛ والعين ( عكف ) 1 / 205 و ( فنزج ) 6 / 204 و ( ريض ) 7 / 36 ، والمقاييس ( عكف ) 4 / 108 و ( فنزج ) 4 / 515 ، والصحاح واللسان ( فنزج ، عكف ، حجا ) . وقد سبق إنشاد الأول ص 239 ، وسيرد الثالث ص 1323 أيضاً . وفي الديوان : عَكْف النبيط . . . . ( 3 ) هو هِميان بن قُحافة في السِّمط 572 ، واللسان والتاج ( هزلج ) ؛ ولم يُنسب الرجز في المخصَّص 2 / 131 ، واللسان والتاج ( هزمج ) . وسيأتي البيت الثاني ص 1212 أيضاً . وفي اللسان والتاج : . . . أزامجاً . ( 4 ) في هامش ل : « الأزامل جمع أَزْمَل ، وهو اختلاط الصوت في حرب أو شرّ ؛ والزَّجَل : الصوت » . ( 5 ) سبق إنشاده ص 473 . ( 6 ) ط : « من إبل » . ( 7 ) ص 1184 . ( 8 ) ط : « وشجعم : حسن » . ( 9 ) الرجز للعجّاج في ديوانه 44 . وانظر : إصلاح المنطق 39 و 86 ، والمخصَّص 2 / 15 و 4 / 109 و 15 / 79 ، والعين ( جعس ) 1 / 215 ، و ( جعشم ) 2 / 311 ، والمقاييس ( صلب ) 3 / 301 ، والصحاح ( صلب ) ، واللسان ( صلب ، أدم ، جعشم ) . وسيرد البيت الثاني ص 1196 أيضاً .